Một số sách nổi tiếng nhất của Sigmund Freud
Sigmund Freud là một trong những nhân vật nổi tiếng nhất của thế kỷ XX. Lý thuyết của ông đã có một tác động khá lớn đến tâm lý học vào thời điểm đó, nhưng chúng cũng có xu hướng khá gây tranh cãi. Ngoài những lý thuyết vĩ đại của ông về tâm lý con người, ông còn là một nhà văn tràn đầy, xuất bản hơn 320 cuốn sách, bài báo và tiểu luận khác nhau.
Danh sách sau đây trình bày một số sách nổi tiếng và có ảnh hưởng nhất của ông. Nếu bạn quan tâm đến việc tìm hiểu thêm về Freud và các lý thuyết của mình, hãy xem xét đọc một số tác phẩm gốc của mình để nắm bắt tốt hơn lý thuyết Freudian trực tiếp từ nguồn gốc. Có rất nhiều sách giáo khoa tóm tắt ý tưởng của ông, nhưng đôi khi không có gì đánh bại tư vấn các tác phẩm gốc để có được những hiểu biết và quan điểm lớn hơn về nhiều ý tưởng của ông.
Nghiên cứu về Hysteria (1895)
Các nghiên cứu về Hysteria , hoặc Studien über Hysterie , được đồng tác giả bởi Freud và đồng nghiệp Josef Breuer. Cuốn sách mô tả công việc và nghiên cứu của một số cá nhân bị chứng cuồng loạn , bao gồm một trong những trường hợp nổi tiếng nhất của họ, một phụ nữ trẻ tên là Anna O. Cuốn sách cũng giới thiệu việc sử dụng phân tâm học như một phương pháp điều trị bệnh tâm thần.
Hơn
Giải thích những giấc mơ (1900)
Giải thích về Giấc mơ ban đầu được xuất bản bằng tiếng Đức dưới tiêu đề Die Traumdeutung . Freud thường xác định cuốn sách này là cuốn sách yêu thích cá nhân của mình, và nó đã trở thành một cổ điển lâu năm trong lịch sử tâm lý học. Cuốn sách đưa ra lý thuyết của Freud rằng giấc mơ đại diện cho những mong muốn vô thức được ngụy trang bởi biểu tượng. Nếu bạn quan tâm đến việc tìm hiểu thêm về cách tiếp cận của Freud đối với những giấc mơ và tâm trí vô ý thức , cuốn sách này là phải đọc.
Hơn
Tâm lý học của cuộc sống hàng ngày (1901)
Psychopathology của cuộc sống hàng ngày , hoặc Zur Psychopathologie des Alltagslebens , được coi là một trong những văn bản chính vạch ra lý thuyết phân tâm học của Freud. Cuốn sách sẽ xem xét kỹ hơn một số sai lệch xảy ra trong cuộc sống hàng ngày, bao gồm cả quên tên, phiếu lưỡi (còn gọi là phiếu Freudian ) và lỗi trong lời nói và những ký ức giấu kín. Sau đó, ông phân tích các bệnh tâm lý cơ bản mà ông tin rằng đã dẫn đến những lỗi như vậy.
Hơn
Ba bài luận về lý thuyết tình dục (1905)
Ba bài tiểu luận về lý thuyết tình dục , hoặc Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie , được coi là một trong những tác phẩm quan trọng nhất của Freud. Trong những bài tiểu luận này, ông phác thảo lý thuyết về phát triển tâm thần và giới thiệu các khái niệm quan trọng khác bao gồm phức tạp Oedipus , ghen tị dương vật, và lo âu thiến.
Hơn
Truyện cười và quan hệ của chúng với vô ý thức (1905)
Trong truyện cười và mối quan hệ của họ với vô thức , hoặc Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten , Freud quan sát cách đùa, giống như những giấc mơ, có thể liên quan đến những ước muốn, ham muốn, hoặc ký ức bất tỉnh . Lý thuyết hài hước của Freud dựa trên lý thuyết của ông về id, bản ngã và siêu năng lực . Theo Freud, siêu âm là thứ cho phép bản ngã tạo ra và thể hiện sự hài hước.
Hơn
Totem và Taboo (1913)
Totem và Taboo: Resemblances giữa các cuộc sống tinh thần của Savages và Neurotics , hoặc Totem und Tabu: Einige Wildbereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und der Neurotiker , là một bộ sưu tập gồm bốn bài luận áp dụng phân tâm học cho các lĩnh vực khác bao gồm tôn giáo , nhân chủng học và khảo cổ học.
Hơn
Về lòng tự ái (1914)
Trong On Narcissism , hoặc Zur Einführung des Narzißmus , Freud vạch ra lý thuyết của mình về lòng tự ái . Trong cuốn sách, ông cho rằng lòng tự ái thực sự là một phần bình thường của tâm lý con người. Ông gọi đây là tự yêu mình hoặc năng lượng nằm đằng sau bản năng sinh tồn của mỗi người.
Hơn
Giới thiệu về phân tâm học (1917)
Là một trong những cuốn sách nổi tiếng nhất của Freud, Giới thiệu về phân tâm học (hoặc Vorlesungen zur Einführung trong chết Psychoanalyse ), Freud vạch ra lý thuyết của ông về phân tâm học bao gồm tâm trí vô ý thức, lý thuyết về thần kinh và ước mơ. Lời nói đầu, được viết bởi G. Stanley Hall , giải thích, "Hai mươi tám bài giảng này dành cho giáo dân là tiểu học và gần như là trò chuyện. Freud đặt ra với một sự thẳng thắn gần như giật mình những khó khăn và hạn chế của phân tâm học, và cũng mô tả các phương pháp và kết quả chính của nó chỉ có một bậc thầy và người khởi đầu của một trường phái tư tưởng mới có thể làm được. "
Hơn
Ngoài Nguyên tắc Niềm vui (1920)
Trong Ngoài Nguyên tắc Niềm vui , ban đầu được xuất bản bằng tiếng Đức là Jenseits des Lustprinzips , Freud đã khám phá lý thuyết về bản năng của mình sâu hơn. Trước đây, công trình của Freud đã xác định ham muốn tình dục là động lực đằng sau hành động của con người. Trong cuốn sách này, ông đã phát triển một lý thuyết về các ổ đĩa được thúc đẩy bởi bản năng sống và cái chết .
Hơn
Tương lai của ảo ảnh (1927)
Trong tương lai của một ảo tưởng , ban đầu được xuất bản như Die Zukunft einer Illusion , Freud khám phá tôn giáo thông qua một ống kính phân tâm học. Ông mô tả những ý tưởng của mình về nguồn gốc và sự phát triển của tôn giáo, và cho rằng tôn giáo là một ảo ảnh được tạo thành từ "... một số giáo điều, xác nhận về các sự kiện và điều kiện của thực tế bên ngoài và bên trong. và tuyên bố rằng người ta nên cho họ sự tin cậy. "
Hơn
Nền văn minh và sự bất mãn của nó (1930)
Nền văn minh và sự bất mãn của nó , hoặc Das Unbehagen ở der Kultur , là một trong những cuốn sách được đọc nhiều nhất của Freud. Cuốn sách tập trung vào ý tưởng của Freud về sự căng thẳng giữa cá nhân và nền văn minh nói chung. Theo Freud, nhiều ham muốn cơ bản nhất của chúng tôi là mâu thuẫn với những gì tốt nhất cho xã hội, đó là lý do tại sao luật cấm các hành động nhất định được tạo ra. Kết quả, ông lập luận, là một cảm giác bất mãn đang diễn ra giữa các công dân của nền văn minh đó.
Hơn
Moses và Monotheism (1939)
Trong Moses và Monotheism, lần đầu tiên được xuất bản vào năm 1937 như Der Mann Moses und die monotheistische Tôn giáo , Freud sử dụng lý thuyết phân tâm học của mình để phát triển các giả thuyết về các sự kiện của quá khứ. Trong cuốn sách này, ông cho rằng Moses không phải là người Do Thái mà là một nhà độc thần Ai Cập cổ đại. Đây là công việc cuối cùng của Freud, và có lẽ là một trong những công việc gây tranh cãi nhất của anh.
Hơn