Tại sao Phrenology bây giờ được coi là một Pseudoscience
Có thể một vết sưng trên mặt sau của bạn cung cấp một đầu mối cho tính cách bên trong của bạn? Ý tưởng này là một chủ đề trung tâm trong ngành khoa học giả được gọi là phrenology , một môn học liên quan đến việc liên kết các va chạm trên đầu của một người với các khía cạnh nhất định của cá tính và tính cách của cá nhân.
Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn về cách mà phrenology xuất hiện, sự nổi lên của nó đối với tính phổ biến và ảnh hưởng của nó đối với tâm lý học.
Một lịch sử ngắn của Phrenology
Phrenology được phát triển bởi một bác sĩ người Đức tên là Franz Joseph Gall vào cuối những năm 1700. Gall nhận thấy rằng vỏ não của con người là lớn hơn nhiều so với động vật, mà ông tin là những gì làm cho con người trí tuệ vượt trội. Cuối cùng, ông đã bị thuyết phục rằng các tính năng vật lý của vỏ não cũng có thể được nhìn thấy trong hình dạng và kích thước của hộp sọ. Nói cách khác, ông tin rằng những va chạm trên bề mặt của bộ não có thể được phát hiện bằng cách cảm thấy những va chạm trên bề mặt đầu của một người.
Sau khi kiểm tra đầu của một số túi xách trẻ, Gall thấy rằng nhiều người trong số họ đã va chạm vào hộp sọ của họ ngay trên tai của họ. Sau đó, ông đề nghị rằng các va chạm, vết lõm, và hình dạng tổng thể của hộp sọ có thể được liên kết với các khía cạnh khác nhau của cá tính , nhân vật và khả năng của một người. Ví dụ, với cái móc túi trẻ của mình, anh gợi ý rằng vết sưng phía sau tai của họ có liên quan đến xu hướng ăn cắp, nói dối hoặc lừa dối.
Trong cuốn sách về chủ đề của phrenology, Gall gợi ý rằng:
- Các môn đạo đức và trí tuệ đều bẩm sinh. Nói cách khác, con người được sinh ra với tính cách đạo đức và trí thông minh của họ. Nếu bạn là kẻ trộm, đó là vì bạn được sinh ra với khuynh hướng lừa dối.
- Bài tập hoặc biểu hiện của các khoa này phụ thuộc vào tổ chức của họ.
- Bộ não kiểm soát tất cả các propensities, tình cảm, và khoa.
- Bộ não bao gồm nhiều cơ quan vì có nhiều khoa, khuynh hướng và tình cảm khác nhau.
- Hình dạng của sọ đại diện và phản ánh hình dạng và sự phát triển của các cơ quan của não bộ.
Gall tìm kiếm sự hỗ trợ cho ý tưởng của mình bằng cách đo sọ của những người trong nhà tù, bệnh viện, và tị nạn, đặc biệt là những người có đầu hình kỳ quặc. Dựa trên những gì anh tìm thấy, Gall đã phát triển một hệ thống 27 "khoa" khác nhau mà anh tin rằng có thể được chẩn đoán trực tiếp bằng cách đánh giá các phần cụ thể của đầu.
Ông cũng tạo ra một biểu đồ cho thấy khu vực của hộp sọ có liên quan đến đặc điểm hoặc đặc điểm cụ thể.
27 "Khoa" trong Phrenology
Vậy chính xác là 27 khoa của Gall? Danh sách sau đây liệt kê những tài khoản mà anh ta đã xác định, mỗi cái mà anh ta tin là tương ứng với một khu vực cụ thể của cái đầu.
- Bản năng sinh sản
- Tình yêu của con cái
- Tình cảm và tình bạn
- Tự vệ, can đảm và chiến đấu
- Bản năng giết người
- Guile, acuteness; sự thông minh
- Ý thức về tài sản; xu hướng ăn cắp
- Niềm tự hào, kiêu ngạo, haughtiness, tình yêu quyền lực, loftiness
- Vanity, tham vọng, tình yêu của vinh quang
- Chu vi, suy nghĩ
- Năng khiếu được giáo dục
- Cảm giác của địa phương và địa điểm
- Hồi tưởng người
- Bộ nhớ bằng lời
- Khả năng ngôn ngữ
- Ý nghĩa của màu sắc
- Cảm giác về tài năng âm nhạc và âm nhạc
- Khả năng toán học
- Khả năng cơ học
- Sagacity so sánh
- Siêu hình học
- Satire và wit
- Tài năng thơ mộng
- Lòng tốt; lòng trắc ẩn; nhạy cảm; ý thức đạo đức
- Giả và bắt chước
- Tôn giáo
- Sự kiên trì, vững chắc
Vấn đề với Phrenology của Gall
Tuy nhiên, phương pháp của Gall thiếu khoa học nghiêm ngặt và ông đã chọn chỉ đơn giản là bỏ qua bất kỳ bằng chứng nào mâu thuẫn với ý tưởng của mình. Mặc dù vậy, phrenology ngày càng trở nên phổ biến từ những năm 1800 cũng vào đầu những năm 1900.
Đầu của bạn được kiểm tra bởi một bác sĩ ung thư là một hoạt động phổ biến trong thời kỳ Victoria và nó vẫn còn khá phổ biến ngay cả sau khi bằng chứng bắt đầu gắn kết với ý tưởng của Gall.
Ý tưởng của Gall thu được nhiều người theo dõi, nhưng ông bắt đầu thu hút những chỉ trích đáng kể từ các nhà khoa học cũng như các nhóm khác. Giáo hội Công giáo tin rằng đề nghị của ông về một "tổ chức tôn giáo" là vô thần, và năm 1802, các ấn phẩm của ông đã được thêm vào Chỉ mục Sách bị cấm .
Sau cái chết của Gall năm 1828, một số tín đồ của ông tiếp tục phát triển phrenology, lấy nó từ nỗ lực của Gall vào khoa học thành một thứ gì đó của một giáo phái. Tham khảo về phrenology cũng bắt đầu xuất hiện thường xuyên trong văn hóa đại chúng.
Mặc dù phổ biến ngắn gọn của phrenology, nó cuối cùng đã được xem như là một pseudoscience giống như chiêm tinh học, số học, và lòng bàn tay. Phê bình từ một số nhà nghiên cứu não nổi tiếng đóng một vai trò quan trọng trong việc đảo ngược các quan điểm phổ biến về phrenology.
Năm 1843, Pierre Flourens phát hiện ra rằng giả thiết cơ bản của bệnh học - rằng các đường viền của hộp sọ tương ứng với hình dạng cơ bản của não - là sai. Trong luận án tiểu học về sinh lý học của con người , nhà sinh lý học Francois Magendie tóm tắt việc sa thải học bằng cách viết:
Phrenology, một khoa học giả của ngày nay; như chiêm tinh học, necromancy, và giả kim thuật của lần trước, nó giả vờ để bản địa hóa trong não các loại khác nhau của bộ nhớ. Nhưng những nỗ lực của nó chỉ là những khẳng định, mà sẽ không kiểm tra ngay lập tức.
Ảnh hưởng của Phrenology
Trong khi phrenology từ lâu đã được xác định là một pseudoscience, nó đã giúp đóng góp quan trọng vào lĩnh vực thần kinh học. Nhờ tập trung vào phrenology, các nhà nghiên cứu đã trở nên quan tâm hơn đến khái niệm nội địa vỏ não, một ý tưởng cho rằng một số chức năng tâm thần đã được bản địa hóa trong các khu vực cụ thể của não bộ.
Trong khi Gall và các nhà phrenologists khác không tin rằng những va chạm trên đầu tương ứng với tính cách và khả năng, họ đã đúng khi tin rằng khả năng tâm thần khác nhau có liên quan đến các khu vực khác nhau của não. Các phương pháp nghiên cứu hiện đại cho phép các nhà khoa học sử dụng các công cụ tinh vi như quét MRI và PET để tìm hiểu thêm về việc nội địa hoá chức năng trong não.
Nguồn:
Fancher, RE Những người tiên phong về Tâm lý học. New York: WW Norton và Công ty, Inc .; 1996.
Hothersall, D. Lịch sử tâm lý học . New York: McGraw-Hill, Inc .; 1995.
Megendie, F. Một luận thuyết cơ bản về sinh lý học của con người. Harper và Brothers; 1855.