Doomsday ám ảnh là một loại rộng của ám ảnh có thể bao gồm bất kỳ sự sợ hãi của sự kết thúc của thế giới. Một số người sợ bệnh dịch hạch, những người khác bị tàn sát hạt nhân, trong khi những người khác vẫn sợ Armageddon. Doomsday ám ảnh là đáng ngạc nhiên phổ biến, xảy ra ở một số hình thức ở hầu như mọi nơi trên thế giới. Những ám ảnh này có thể được phân loại lỏng lẻo trong một số loại.
Hai trong số những phổ biến nhất là ám ảnh công nghệ và ám ảnh tôn giáo .
Doomsday Technology Phobias
Ai có thể quên nỗi hoảng sợ toàn cầu về những gì được gọi là Thiên niên kỷ Bug hay Y2K? Những người thuộc mọi tầng lớp xã hội, kể cả một số nhà khoa học và kỹ sư được kính trọng, đã bị thuyết phục rằng các hệ thống máy tính của thế giới sẽ bị đình chỉ hoặc phá hủy vĩnh viễn vào ngày 1 tháng 1 năm 2000.
Khoa học đằng sau tiến thoái lưỡng nan dường như là âm thanh. Lý thuyết là các máy tính ban đầu được lập trình để chỉ chấp nhận hai chữ số, thay vì bốn chữ số, ngày tháng. Trong khi đó, 00 không phải là một mục nhập được công nhận trong ngôn ngữ máy tính nhị phân, dẫn đến lỗi hệ thống trong nhiều trường hợp. Theo lý thuyết này, sau đó, khi năm đó được chuyển từ 99 đến 00, các máy tính sẽ sụp đổ.
Tất nhiên, Bug Thiên niên kỷ đã chứng minh không có gì nhiều hơn cường điệu. Hầu hết các hệ thống máy tính chạy bằng năng lượng cao đã chấp nhận các ngày có bốn chữ số. Những người không chủ yếu lập trình lại trước, và thậm chí giữa các máy tính gia đình, rất ít thực sự xảy ra ảnh hưởng đến luồng dữ liệu.
Vì vậy, những gì đã được Y2K sợ hãi thực sự? Đó có phải là một sự tuôn trào tập thể của một nỗi ám ảnh ngày tận thế nguyên thủy, hay một trường hợp loạn nhịp hàng loạt đơn giản?
Trước khi ra mắt thành công, nhiều người dự đoán rằng thiết bị này sẽ tạo ra các lỗ đen và các strangelets, đồng thời nghẹt thở và sụp đổ toàn bộ hành tinh.
Có lẽ ám ảnh ngày tận thế liên quan đến nỗi sợ hãi của cái chưa biết. Hầu hết chúng ta không hoàn toàn hiểu rõ công nghệ ngày nay, từ các hoạt động bên trong của các máy tính cá nhân của chúng ta tới hậu quả của việc buộc các chùm proton va chạm. Được thúc đẩy bởi các bộ phim khoa học viễn tưởng, thật dễ dàng cho trí tưởng tượng của chúng tôi đi vào hoạt động quá mức. Chúng tôi xem xét các kịch bản trường hợp xấu nhất, và những gì có thể tồi tệ hơn sự hủy diệt hoàn toàn không chỉ của chính chúng ta, mà là cuộc sống như chúng ta biết?
Doomsday Tôn giáo Phobias
Tôn giáo là một hệ thống tín ngưỡng được cá nhân hóa cao, phần lớn dựa trên đức tin. Những cuốn sách thánh như Kinh Thánh chứa đựng rất nhiều tác phẩm và truyện ngụ ngôn huyền bí, ý nghĩa của nó đã được các học giả tranh luận qua nhiều thời đại.
Trong thế giới hiện đại, hầu hết mọi người đã chọn để cân bằng tôn giáo với khoa học, tìm kiếm sự giải nghĩa của các phần như Khải Huyền có ý nghĩa đối với một khung tham chiếu lớn hơn. Tuy nhiên, nhiều người tin rằng những phần này có nghĩa là được thực hiện theo nghĩa đen. Nếu đây là trường hợp, thì End Times sẽ rất đáng sợ. Thật dễ dàng để thấy làm thế nào một niềm tin trong việc giải thích nghĩa đen của các tác phẩm tôn giáo có thể phát triển thành một ám ảnh.
Doomsday ám ảnh với một cong tôn giáo có thể liên quan đến ám ảnh cái chết (overatophobia) , đặc biệt là ở những người đang đặt câu hỏi về đức tin của họ.
Một người đến từ một nền tảng tôn giáo nhưng đã bắt đầu đặt câu hỏi về giáo lý của nó có thể dễ dàng phát triển một nỗi ám ảnh về việc tìm ra sự thật qua cái chết.
Văn hóa thịnh hành
Kể từ khi nỗi ám ảnh ngày tận thế là tương đối phổ biến, chúng thường được khai thác trong văn hóa phổ biến. Ví dụ nổi tiếng nhất là cuộc chiến phát thanh thế giới năm 1938. Chương trình phát sóng trực tiếp này tuyên bố theo một cuộc xâm lược ngoài hành tinh đã xảy ra ở thành phố New York. Chương trình phát sóng đã được nghe thấy trên khắp nước Mỹ và một sự bùng nổ hàng loạt xảy ra sau đó. Gần 60 năm sau, bộ phim truyền hình Without Warning , với một tiền đề tương tự, đã gây ra một sự bùng nổ nhỏ về sợ hãi và hoảng sợ.
Doomsday lo ngại tiếp tục được khai thác ngày hôm nay. Bộ phim Doomsday của Universal Pictures 2008 tập trung vào hậu quả của một đợt bùng phát virus chết người, làm cho chúng ta sợ hãi về sự lây lan bệnh tật không thể ngăn cản. Tại đêm Halloween Horror Nights của Universal Orlando 2008, một ngôi nhà ma ám dựa trên bộ phim sẽ mang lại cho bạn cơ hội đối đầu với nỗi sợ hãi này.
Doomsday Phobia hoặc Mass Hysteria?
Nó có thể khó phân biệt một nỗi ám ảnh ngày tận thế hợp pháp từ những ảnh hưởng của sự cuồng loạn hàng loạt . " Groupthink " là một hiện tượng được ghi lại xảy ra khi các thành viên của nhóm bắt đầu tuân theo ý kiến đa số mà không cần đánh giá thông tin một cách nghiêm túc cho chính họ.
Tuy nhiên, hysteria khối lượng thường giảm xuống khi tình hình đáng sợ đi qua. Trong các ví dụ về văn hóa pop ở trên, sự hoảng sợ đã giảm bớt khi thông tin được phổ biến giải thích rằng mối đe dọa là không thực.
Nếu bạn có một nỗi ám ảnh ngày tận thế hợp pháp, nó sẽ không bị giới hạn trong một sự kiện hoặc tình huống cụ thể. Thay vào đó nỗi sợ hãi của bạn sẽ tiếp tục tồn tại. Bạn sẽ trở nên sợ hãi bất cứ khi nào có tình huống phát sinh liên quan đến ám ảnh cụ thể của bạn. Bạn có thể thấy mình ở trong chủ đề của ngày tận thế và đi ra khỏi con đường của bạn để tìm kiếm sự thoải mái hoặc bảo vệ.
Điều trị
Nếu bạn có một nỗi ám ảnh ngày tận thế, điều quan trọng là phải tìm sự giúp đỡ chuyên nghiệp. Các ám ảnh có thể điều trị, nhưng có thể xấu đi theo thời gian. Liệu pháp nhận thức hành vi là phương pháp điều trị phổ biến cho những nỗi ám ảnh ngày tận thế. Mục tiêu của loại liệu pháp này là giúp bạn thay thế tự nói chuyện sợ hãi của mình với những thông điệp tích cực hơn.
Nếu chứng sợ hãi của bạn là nghiêm trọng, bạn cũng có thể được kê toa thuốc. Một loạt các loại thuốc được sử dụng để điều trị ám ảnh, bao gồm thuốc chống trầm cảm và thuốc chống lo âu. Chuyên gia sức khỏe tâm thần của bạn sẽ làm việc với bạn để phát triển một kế hoạch điều trị phù hợp với bạn.
Nguồn:
Sadock, Benjamin J., Virginia A. Sadock, Pedro Ruiz và Harold I. Kaplan. Sách giáo khoa về tâm thần học của Kaplan & Sadock. Philadelphia: Wolters Kluwer Sức khỏe / Lippincott Williams & Wilkins, 2009. In