Jean Piaget là một nhà tâm lý học phát triển của Thụy Sĩ và là nhà phát triển nhận thức di truyền học. Thông qua nghiên cứu của ông về ba đứa con của mình, Piaget đã phát triển một lý thuyết về phát triển nhận thức mô tả một loạt các giai đoạn phát triển trí tuệ mà trẻ em trải qua khi chúng trưởng thành. Trước Piaget, mọi người có xu hướng nghĩ đến trẻ em chỉ đơn giản là những phiên bản nhỏ của người lớn.
Tác phẩm của ông giới thiệu ý tưởng rằng suy nghĩ của trẻ em về cơ bản khác với suy nghĩ của người lớn.
Về nhận thức di truyền học
- "Những gì nhận thức di truyền đề xuất là khám phá nguồn gốc của các loại kiến thức khác nhau, kể từ khi hình thức tiểu học của nó, theo các cấp độ tiếp theo, bao gồm cả kiến thức khoa học."
(Nhận thức di truyền học , 1968) - "Giả thuyết cơ bản của nhận thức luận di truyền là có một sự tương đương giữa sự tiến bộ được thực hiện trong tổ chức hợp lý và hợp lý của kiến thức và các quá trình tâm lý hình thành tương ứng. Với giả thuyết đó, lĩnh vực nghiên cứu rõ ràng nhất, rõ ràng nhất sẽ là sự tái tạo Thật không may, chúng tôi không được thông báo đầy đủ về tâm lý của người đàn ông nguyên thủy, nhưng có những đứa trẻ xung quanh chúng ta, và đó là nghiên cứu trẻ em rằng chúng ta có cơ hội học tập tốt nhất phát triển kiến thức logic, kiến thức vật lý, v.v. "
('Nhận thức di truyền học', Diễn đàn Columbia , 1969)
Về học hành
- "Mục tiêu chính của giáo dục là tạo ra những người có khả năng làm những điều mới mẻ, không đơn giản là lặp lại những gì các thế hệ khác đã làm - những người sáng tạo, sáng tạo và khám phá. quan trọng, có thể xác minh và không chấp nhận mọi thứ họ được cung cấp. "
(Từ những phát biểu tại một hội nghị về phát triển nhận thức tại Đại học Cornell, 1964)
- "Trẻ em chỉ có sự hiểu biết thực sự về điều mà chúng tự phát minh ra, và mỗi lần chúng ta cố gắng dạy chúng một cái gì đó quá nhanh, chúng ta giữ chúng không tự sáng tạo lại nó."
('Tâm trí vĩ đại nhất của thế kỷ', ' Thời gian , 1999)
Về phát triển nhận thức
- "Cơ hội ... trong chỗ ở đặc thù với trí thông minh cảm biến, đóng vai trò tương tự như trong khám phá khoa học. Nó chỉ hữu ích cho thiên tài và những tiết lộ của nó vẫn vô nghĩa đối với người không có kỹ năng.
( Nguồn gốc của tình báo ở trẻ em , 1936) - "Việc mua lại chỗ ở trở thành vật liệu để đồng hóa , nhưng đồng hóa luôn chống lại những chỗ ở mới".
( Xây dựng thực tế ở trẻ em , 1955) - "Hiểu biết thực tế có nghĩa là xây dựng hệ thống của các biến đổi tương ứng, nhiều hay ít đầy đủ, cho thực tế. Chúng ít nhiều đẳng cấu để biến đổi của thực tế. Các cấu trúc chuyển đổi mà tri thức bao gồm không phải là bản sao của biến đổi trong thực tế; các mô hình đẳng cấu trong đó kinh nghiệm có thể cho phép chúng ta lựa chọn. Kiến thức, sau đó, là một hệ thống các phép biến đổi dần trở nên đầy đủ. "
( Nhận thức di truyền học , 1968) - "Nếu một đứa trẻ thực sự không có nhận thức về bản thân và hoàn toàn hướng sự việc và đồng thời tất cả các trạng thái của tâm trí của bạn được chiếu lên mọi thứ, nghịch lý thứ hai của chúng ta có ý nghĩa: một mặt, suy nghĩ ở trẻ có thể được xem là tinh khiết chỗ ở hoặc phong trào khám phá, nhưng mặt khác, suy nghĩ rất giống nhau này chỉ là một giấc mơ thức giấc, dài, hoàn toàn tự kỷ. "
( Năm đầu đời của đứa trẻ , 1927)
- Nhưng - và đây là nơi các quy tắc đi vào sự tồn tại - ngay sau khi một sự cân bằng được thiết lập giữa thích ứng và đồng hóa, quá trình thực hiện được áp dụng Các lược đồ mới thậm chí được thiết lập mà đứa trẻ tìm kiếm và giữ lại cẩn thận, như thể chúng bắt buộc hoặc bị tính hiệu quả. "
( Phán quyết đạo đức của đứa trẻ , 1932) - "Mối quan hệ giữa cha mẹ và trẻ em chắc chắn không chỉ là những hạn chế. Có tình cảm lẫn nhau tự phát, từ lần đầu tiên nhắc nhở trẻ hành động hào phóng và thậm chí tự hy sinh, cho những cuộc biểu tình rất cảm động mà không có cách nào được quy định. Và ở đây không nghi ngờ gì là điểm khởi đầu cho đạo đức tốt đẹp mà chúng ta sẽ thấy cùng phát triển cùng với đạo đức của quyền hay nghĩa vụ, và ở một số người thay thế hoàn toàn nó. "
( Phán quyết đạo đức của đứa trẻ , 1932)
Trên thông minh
- "Hơn nữa, trí thông minh không bao gồm một lớp phân biệt và phân biệt rõ ràng các quá trình nhận thức. Nó không phải là, nói đúng, một dạng cấu trúc trong số những người khác, nó là hình thức cân bằng mà tất cả các cấu trúc phát sinh từ nhận thức, thói quen và cơ chế cảm biến động cơ cơ bản có xu hướng. "
( Tâm lý thông minh , 1963)