Mặc dù tội phạm có thể bị bệnh tâm thần , tự động gán nhãn “điên” làm hại cho những người sống với bệnh tâm thần mỗi ngày.
Trong thực tế, ai đó bị bệnh tâm thần có nhiều khả năng trở thành nạn nhân hơn là thủ phạm - bạo lực.
Gọi một kẻ phạm tội bạo lực "điên" lan truyền một khuôn mẫu nguy hiểm và tin rằng mối quan hệ phức tạp giữa tội phạm và bệnh tâm thần.
Phương tiện truyền thông dạy chúng ta về những người mà chúng ta không thường xuyên tương tác. Luồng dữ liệu liên tục này cho chúng ta những dấu hiệu xã hội không ngừng về bản chất của các nhóm người khác — bao gồm những nhóm người nào cần được ca ngợi hoặc khinh miệt.
Những vai diễn truyền thông của những người bị bệnh tâm thần thường nghiêng về sự kỳ thị hoặc tầm thường. Do đó, tất cả các hình thức truyền thông - bao gồm truyền hình, phim ảnh, tạp chí, báo chí và truyền thông xã hội - đã bị chỉ trích một cách tròn rãi để phổ biến các khuôn mẫu tiêu cực và mô tả không chính xác của những người bị bệnh tâm thần.
Kỳ thị là gì?
Sự kỳ thị xảy ra khi một số người được xem như một “người khác”. Người khác bị phủ nhận toàn xã hội.
Đây là cách sự kỳ thị được xác định bởi Ahmedani trong một bài báo năm 2011 có tựa đề “Kỳ thị Sức khỏe Tâm thần: Xã hội, Cá nhân và Nghề nghiệp”:
Định nghĩa được thiết lập nhất về sự kỳ thị được viết bởi Erving Goffman (1963) trong tác phẩm của ông: Kỳ thị: Ghi chú về Quản lý Danh tính hư hỏng. Goffman (1963) nói rằng sự kỳ thị là “một thuộc tính làm mất uy tín sâu sắc” làm giảm một người “từ một người bình thường và toàn bộ sang một người bị giảm giá, bị nhiễm độc” (tr. 3). Sự kỳ thị, do đó, được coi là có một “bản sắc hư hỏng” (Goffman, 1963, p. 3). Trong văn học công tác xã hội, Dudley (2000), làm việc từ khái niệm ban đầu của Goffman, định nghĩa kỳ thị như khuôn mẫu hoặc quan điểm tiêu cực do một người hoặc một nhóm người khi đặc điểm hoặc hành vi của họ được xem là khác hoặc thấp hơn các tiêu chuẩn xã hội.
Đáng chú ý, sự kỳ thị rất gắn bó với giới truyền thông rằng các nhà nghiên cứu đã sử dụng các bài báo như một thước đo proxy cho sự kỳ thị trong xã hội.
Kỳ thị trong Truyền thông
Chúng ta hãy xem xét một số sự kỳ thị của bệnh tâm thần phổ biến bởi các phương tiện truyền thông như giả thuyết của Myrick và Pavelko trong một bài báo năm 2017 được công bố trên Tạp chí Truyền thông Y tế .
Đầu tiên, các bệnh tâm thần như tâm thần phân liệt được xem là gây rối cho xã hội hơn những người có điều kiện như vậy phải được phân lập hoàn toàn khỏi xã hội.
Thứ hai, các tài khoản truyền thông tập trung vào cá nhân bị bệnh tâm thần hơn là đóng khung bệnh tâm thần như một vấn đề xã hội. Do đó, người tiêu dùng phương tiện truyền thông có nhiều khả năng đổ lỗi cho cá nhân vì căn bệnh này.
Thứ ba, những người bị bệnh tâm thần bị quá mức quá mức trong các phương tiện truyền thông; tất cả mọi người với một tình trạng cụ thể dự kiến sẽ miêu tả các đặc điểm tương tự của bệnh. Ví dụ, mô tả rằng tất cả những người bị trầm cảm đều tự tử, và tất cả những người bị tâm thần phân liệt đều ảo giác. (Trong thực tế, chỉ có từ 60 đến 80 phần trăm người bị tâm thần phân liệt trải qua ảo giác thính giác, và một số lượng nhỏ ảo giác ảo giác thị giác.)
Thứ tư, phương tiện truyền thông miêu tả sự giảm giá thực tế là nhiều người bị bệnh tâm thần không cần tiết lộ tình trạng này cho mọi người xung quanh.
Thay vào đó - dù có ý định hay không - bệnh tâm thần thường không được công nhận. Tuy nhiên, các vai diễn trong giới truyền thông trình bày các tình huống mà mọi người đều biết về bệnh tâm thần của một nhân vật, và bệnh tâm thần này không còn bị che dấu nữa.
Thứ năm, các phương tiện truyền thông miêu tả bệnh tâm thần như là không thể chữa trị hoặc không thể phục hồi.
Trivialization
"Trivialization cho thấy ngược lại trong trường hợp đại diện trung gian của bệnh tâm thần: một downplaying của các notability hoặc negativity của các điều kiện," viết Myrick và Pavelko.
Dưới đây là một số cách có thể mà tầm thường hóa có thể đi sau đầu của nó trong các phương tiện truyền thông.
Đầu tiên, các phương tiện truyền thông thúc đẩy bệnh tâm thần hoặc là không nghiêm trọng hoặc ít nghiêm trọng hơn nó thực sự là.
Ví dụ, nhiều người bị biếng ăn cảm thấy như tình trạng của họ được thực hiện ít nghiêm trọng hơn thực tế là một phần vì những người bị tình trạng được miêu tả trong giới truyền thông giảm thiểu nghiêm trọng và ẩn những hậu quả nghiêm trọng.
Trong thực tế, tỷ lệ tử vong của chán ăn là tỷ lệ tử vong cao nhất của một rối loạn ăn uống. Trong một phân tích tổng hợp được trích dẫn trong JAMA Psychiatry năm 2011, Arcelus và các đồng nghiệp đã phân tích 36 nghiên cứu đại diện cho 17.272 bệnh nhân bị rối loạn ăn uống và thấy rằng 755 người đã tử vong.
Thứ hai, bệnh tâm thần là quá đơn giản trong giới truyền thông. Ví dụ, những người bị OCD được mô tả là quá lo ngại về sự sạch sẽ và sự hoàn hảo. Tuy nhiên, những suy nghĩ ám ảnh khiến những sự ép buộc này bị bỏ qua.
Thứ ba, các triệu chứng của bệnh tâm thần được miêu tả trên phương tiện truyền thông là có lợi. Ví dụ, trong bộ phim truyền hình Monk , nhân vật chính là một thám tử có OCD và chú ý đến từng chi tiết, giúp anh ta giải quyết tội ác và thăng tiến sự nghiệp của mình.
Ngoài ra, có sự miêu tả sai "siêu cripple". Theo Myrick và Pavelko: “Akin đối với bệnh tâm thần được coi là một lợi thế, các cá nhân mắc bệnh vật lý cũng có liên quan đến nhãn“ siêu què ”, một khuôn mẫu mang tính chất huyền diệu, siêu phàm cho người khuyết tật.”
Thứ tư, sử dụng các kênh truyền thông, những người không khuyết tật chế nhạo người khuyết tật bằng cách chiếm đoạt các thuật ngữ bệnh tâm thần. Ví dụ, OCD hashtag (#OCD) thường được sử dụng trên Twitter để mô tả sự chú ý đến sự sạch sẽ hoặc tổ chức.
Tâm thần phân liệt trong phim
Có lẽ sự kỳ thị xảo quyệt nhất của bệnh tâm thần trên phương tiện truyền thông nằm trong bộ phim miêu tả các nhân vật phản diện với bệnh tâm thần. Đặc biệt, các nhân vật bị tâm thần phân liệt được trình bày là “maniacs giết người” trong phim “slasher” hoặc “psychsy killer”. Những vai diễn như vậy phổ biến thông tin sai lệch về các triệu chứng, nguyên nhân và điều trị của những người bị tâm thần phân liệt và các dạng bệnh tâm thần nặng khác. Đáng chú ý, các bộ phim nổi tiếng đã được chứng minh là có ảnh hưởng mạnh đến sự hình thành thái độ.
Trong một bài viết năm 2012 có tựa đề “Những bức chân dung tâm thần phân liệt bởi Media Entertainment: Phân tích nội dung của phim đương đại”, Owen phân tích 41 bộ phim được phát hành từ năm 1990 đến 2010 để mô tả tâm thần phân liệt và tìm thấy những điều sau đây:
Hầu hết các ký tự hiển thị các triệu chứng tích cực của tâm thần phân liệt. Ảo tưởng đã được đặc trưng thường xuyên nhất, tiếp theo là ảo giác thính giác và thị giác. Phần lớn các nhân vật thể hiện hành vi bạo lực đối với bản thân hoặc người khác và gần một phần ba nhân vật bạo lực tham gia vào hành vi giết người. Khoảng một phần tư nhân vật tự sát. Nguyên nhân của tâm thần phân liệt không được ghi nhận thường xuyên, mặc dù khoảng một phần tư các bộ phim ngụ ý rằng một sự kiện chấn thương trong cuộc đời là rất đáng kể trong quan hệ nhân quả. Trong số các bộ phim ám chỉ đến hoặc cho thấy điều trị, thuốc hướng tâm thần thường được miêu tả nhiều nhất.
Những vai diễn này sai và gây hại vì nhiều lý do, bao gồm:
- Những bức chân dung tâm thần phân liệt trong các bộ phim gần đây thường tập trung vào các triệu chứng tích cực của bệnh, như ảo giác thị giác, ảo giác kì quái và lời nói không tổ chức. Những triệu chứng này được trình bày là phổ biến khi, trên thực tế, các triệu chứng tiêu cực, chẳng hạn như nghèo của lời nói, động lực giảm, và ảnh hưởng bằng phẳng, là phổ biến hơn.
- Một số bộ phim truyền bá khuôn mẫu giả mạo mà những người bị tâm thần phân liệt dễ bị bạo hành và hành vi không thể đoán trước. Hơn nữa, một số bộ phim trình bày những người bị tâm thần phân liệt là "sở hữu". Những người xem độc bạo lực rập khuôn và gây ra thái độ tiêu cực khắc nghiệt đối với bệnh tâm thần.
- Trong những bộ phim này, 24 phần trăm các nhân vật tâm thần phân liệt tự sát, gây hiểu lầm bởi vì trong thực tế chỉ có khoảng 10% và 16% người bị tâm thần phân liệt tự tử trong suốt cuộc đời.
- Các nhân vật bị tâm thần phân liệt thường được mô tả là nam giới da trắng. Trong thực tế, tâm thần phân liệt ảnh hưởng không cân xứng đến người Mỹ gốc Phi. Hơn nữa, tâm thần phân liệt ảnh hưởng đến nam giới và phụ nữ gần như bằng nhau.
- Trong một vài bộ phim, tâm thần phân liệt được mô tả như là thứ yếu đối với các sự kiện cuộc sống chấn thương hoặc có thể chữa được bằng tình yêu, cả hai đều trình bày sai về căn bệnh này.
Về mặt tươi sáng, Owen thấy rằng không phải tất cả các thông tin được trình bày về tâm thần phân liệt trong bộ phim hiện đại là kỳ thị. Ví dụ, trong hơn một nửa số phim được phân tích, việc sử dụng thuốc tâm thần đã được mô tả hoặc ám chỉ. Hơn nữa, gần một nửa số ký tự bị tâm thần phân liệt được mô tả là nghèo nàn, với dữ liệu dịch tễ học cho thấy những người có phương tiện kinh tế xã hội cao hơn ít có khả năng bị tâm thần phân liệt hơn.
Cuối cùng, các vai diễn tiêu cực - đặc biệt là những tiêu cực bạo lực - những người bị tâm thần phân liệt và các loại bệnh tâm thần nghiêm trọng khác trong giới truyền thông đóng góp vào sự kỳ thị, rập khuôn, phân biệt đối xử và từ chối xã hội.
Những gì có thể được thực hiện
Trong nghiên cứu năm 2017 của họ, Myrick và Pavelko phát hiện ra rằng truyền hình, phim ảnh và truyền thông xã hội là những nguồn miêu tả thường xuyên nhất về bệnh tâm thần mà kỳ thị và tầm thường. Tuy nhiên, theo ghi nhận của các tác giả: “Với sức mạnh của các phương tiện truyền thông để nhanh chóng và lan rộng các vai diễn không chính xác, một sự hiểu biết sâu hơn về sự tương đồng, khác biệt và các hiệu ứng tương tác của chúng được gọi.”
Chúng ta vẫn cần phải hiểu rõ hơn cách các thông điệp này được phổ biến rộng rãi bởi giới truyền thông trước khi chúng ta có thể hành động để khắc phục chúng. Hiện nay, có rất ít nghiên cứu kiểm tra cách thức các phương tiện truyền thông thúc đẩy các định kiến về bệnh tâm thần, kỳ thị, và tầm thường hóa. Tuy nhiên, một số gợi ý nhất định về cách cải thiện mô tả những người mắc bệnh tâm thần trên truyền thông đã được thực hiện.
- Phân tích các quy trình sản xuất hàng loạt phương tiện để hiểu rõ hơn các thực hành, nhu cầu, giá trị và thực tiễn kinh tế hiện tại của các nhà biên kịch, nhà sản xuất và nhà báo. Ví dụ, hiểu được sự cân bằng giữa việc đáng tin cậy hoặc cảm xúc khơi dậy và kiểm chứng được.
- Chỉ có bệnh tâm thần khi có liên quan đến câu chuyện.
- Ưu tiên các mô tả không được cá nhân hóa về bệnh tâm thần và thay vào đó tập trung vào các khía cạnh xã hội.
- Bao gồm đầu vào chuyên gia từ các bác sĩ tâm thần trong quá trình sản xuất.
- Thực hiện một khóa học ngắn về sức khỏe tâm thần khi đào tạo các nhà báo.
- Sử dụng thuật ngữ sức khỏe tâm thần với độ chính xác, công bằng và chuyên môn.
Là những cá nhân tiêu thụ nhiều phương tiện truyền thông đại chúng và tham gia vào truyền thông xã hội thường xuyên, điều tốt nhất mà chúng ta có thể làm là ngừng sử dụng những từ như “điên” và “bị quấy rầy” theo cách xúc phạm hoặc lúng túng. Hơn nữa, tốt nhất là không thực hiện chẩn đoán tâm thần bên ngoài một môi trường lâm sàng. Chỉ có một chuyên gia mới có thể chẩn đoán OCD, trầm cảm, rối loạn lưỡng cực, tâm thần phân liệt, và vân vân. Bằng cách dán nhãn mà không cần bằng chứng, chúng tôi làm tổn thương những người thực sự sống với bệnh tâm thần hàng ngày.
> Nguồn:
> Arcelus J, Mitchell AJ, Wales J, Nielsen S. Tỷ lệ tử vong ở bệnh nhân bị chán ăn Nervosa và các rối loạn ăn uống khác: Một phân tích tổng hợp của 36 nghiên cứu. Arch Gen Psychiatry. 2011, 68 (7): 724–731.
> Myrick JG, Pavelko RL. Kiểm tra sự khác biệt trong khán giả Nhớ lại và phản ứng giữa các vai diễn trung gian của bệnh tâm thần như Trivializing Versus Stigmatizing. Tạp chí Truyền thông Y tế. 2017.
> Owen PR. Những bức chân dung của tâm thần phân liệt bằng phương tiện giải trí: Phân tích nội dung phim đương đại. Dịch vụ Tâm thần. 2012; 63: 655-659.
> Stout PA, et al. Hình ảnh về bệnh tâm thần trong truyền thông: Xác định những khoảng trống trong nghiên cứu. Schizophrenia Bulletin. 2004, 30: 543-561.