Từ ngữ của trí tuệ Từ các nhà phân tâm học nổi tiếng
Erik H. Erikson là một nhà phân tâm học người Đức, người đã trở thành một trong những nhà tư tưởng nổi tiếng và có ảnh hưởng nhất của thế kỷ XX. Ông được nhớ đến nhiều nhất cho lý thuyết tâm lý xã hội nổi tiếng của ông về phát triển và để đưa ra cuộc khủng hoảng danh tính hạn.
Ngoài việc giữ các vị trí giảng dạy tại Đại học California, Đại học California-Berkeley và Yale, ông còn viết một số cuốn sách nổi tiếng bao gồm Vòng đời hoàn thành và Danh tính: Thanh niên và Khủng hoảng .
Bạn có thể tìm hiểu thêm về Erik Erikson bằng cách đọc tiểu sử ngắn gọn về cuộc đời của mình, khám phá thêm lý thuyết tâm lý xã hội của mình và xem xét kỹ hơn từng giai đoạn trong tám giai đoạn phát triển của con người.
Sau đây chỉ là một vài trích dẫn nổi tiếng từ các tác phẩm của ông.
Trên Hy vọng và Will
"Hy vọng là cả nhân đức sớm nhất và không thể thiếu nhất vốn có trong trạng thái sống. Nếu cuộc sống là hy vọng bền vững phải còn lại, ngay cả khi niềm tin bị thương, tin tưởng suy yếu."
( The Erik Erikson Reader , 2000)
"Hy vọng là niềm tin lâu dài về khả năng đạt được những mong muốn nhiệt thành, bất chấp sự thúc giục đen tối và những cơn giận dữ đánh dấu sự khởi đầu của sự tồn tại. Hy vọng là nền tảng phát kiến của đức tin, và được nuôi dưỡng bởi đức tin người lớn tràn ngập các mô hình chăm sóc."
( The Erik Erikson Reader , 2000)
"Vì vậy, sẽ là quyết tâm không gián đoạn để thực hiện lựa chọn tự do cũng như tự kiềm chế, mặc dù kinh nghiệm không thể tránh khỏi của sự xấu hổ và nghi ngờ trong giai đoạn trứng nước."
( The Erik Erikson Reader , 2000)
Trên trẻ em
"Đứa trẻ đang phát triển phải lấy được cảm giác sống động từ nhận thức rằng cách kinh nghiệm làm chủ cá nhân của mình (tổng hợp bản ngã) là một biến thể thành công của bản sắc nhóm và phù hợp với kế hoạch không gian và thời gian của nó."
( Bản sắc và vòng đời , 1994)
"Một ngày nào đó, có thể, sẽ tồn tại một niềm tin công khai đầy đủ, được xem xét và nhiệt thành rằng tội lỗi chết người nhất trong tất cả các tội lỗi có thể là sự cắt xén tinh thần của một đứa trẻ, cho sự cắt xén như vậy. hành động, có thể nó cảm thấy bao giờ tốt như vậy và dường như bao giờ nên đúng là dễ bị hư hỏng bởi các hình thức phá hoại của sự tận tâm. "
( Young Man Luther: Một nghiên cứu về phân tâm học và lịch sử , 1958)
"Đó là chỉ sau khi một ý thức hợp lý của bản sắc đã được thiết lập rằng sự thân mật thực sự với những người khác có thể có thể. Các thanh niên không chắc chắn về danh tính của mình tránh xa sự thân mật giữa các cá nhân, và có thể trở thành, như một người lớn, bị cô lập hoặc thiếu trong sự tự phát, sự ấm áp hay sự trao đổi thực sự về mối tương giao với người khác, nhưng người càng trở nên tự thân hơn, sự thân mật hơn được tìm kiếm dưới hình thức tình bạn, lãnh đạo, tình yêu và cảm hứng. là sự sẵn sàng từ bỏ những lực lượng và những người có bản chất có vẻ nguy hiểm cho chính mình. "
( Bản sắc và vòng đời , 1959)
"Trẻ em yêu và muốn được yêu thương và họ rất thích niềm vui của thành tựu cho chiến thắng của sự thất bại hận thù. Đừng nhầm lẫn một đứa trẻ cho triệu chứng của mình."
( Tuổi thơ và Xã hội , 1950)
Nghi ngờ và tuyệt vọng
"Nghi ngờ là anh trai của sự xấu hổ."
("Vấn đề nhận dạng bản ngã", Tạp chí Hiệp hội phân tâm học Mỹ , 1956)
"Tuyệt vọng thể hiện cảm giác rằng thời gian là ngắn, quá ngắn cho những nỗ lực để bắt đầu một cuộc sống mới và thử những con đường thay thế đến tính toàn vẹn. Một nỗi tuyệt vọng như vậy thường bị che khuất sau một màn trình diễn ghê tởm, hoặc sự khinh thường mãn tính.
Tính toàn vẹn, do đó, ngụ ý một sự tích hợp tình cảm cho phép sự tham gia của người theo dõi cũng như chấp nhận trách nhiệm lãnh đạo . "
( Bản sắc và vòng đời , 1959)
Trên Freud
"Galapagos của Freud là gì, loài vật nào đã rung động những loại cánh nào trước mắt tìm kiếm của anh ta? Nó thường được chỉ ra một cách có tính cách: phòng thí nghiệm sáng tạo của anh ấy là văn phòng của nhà thần kinh học, những phụ nữ cuồng nhiệt ."
( Nhà phân tâm học đầu tiên , 1957)