Quan điểm của Sigmund Freud về phụ nữ đã khuấy động những tranh cãi trong suốt cuộc đời của mình và tiếp tục gợi lên những cuộc tranh luận đáng kể hôm nay. "Phụ nữ phản đối thay đổi, nhận thụ động, và không thêm gì của riêng mình", ông viết trong một bài báo năm 1925 mang tên "Hậu quả tâm lý của sự phân biệt giải phẫu giữa các giới."
Donna Stewart, MD, một giáo sư và chủ tịch sức khỏe phụ nữ tại mạng lưới sức khỏe của trường đại học, giải thích, "Freud là một người đàn ông của thời đại của mình.
Ông phản đối phong trào giải phóng phụ nữ và tin rằng cuộc sống của phụ nữ bị chi phối bởi chức năng sinh sản tình dục của họ.
"Câu hỏi lớn chưa bao giờ được trả lời, và điều mà tôi chưa thể trả lời được, mặc dù ba mươi năm nghiên cứu của tôi về linh hồn nữ tính, là 'Người phụ nữ muốn gì?'" Freud một lần trầm ngâm trong "Sigmund Freud: Cuộc sống và công việc "của Ernest Jones.
Freud tin phụ nữ trải nghiệm dương vật ghen tị
Sự ghen tị của dương vật là đối tác nữ với khái niệm về sự lo lắng của Freud. Trong lý thuyết của ông về phát triển tâm thần, Freud cho rằng trong giai đoạn dương vật (khoảng 3 đến 5 tuổi) các cô gái trẻ từ xa mẹ của họ từ xa và thay vào đó dành tình cảm của họ cho cha của họ.
Theo Freud, điều này xảy ra khi một cô gái nhận ra rằng cô không có dương vật. "Các cô gái giữ mẹ của họ chịu trách nhiệm về việc họ thiếu dương vật và không tha thứ cho cô vì họ bị thiệt thòi," Freud gợi ý (1933).
Trong khi Freud tin rằng khám phá của ông về phức tạp Oedipal và các lý thuyết liên quan như lo lắng đúc và ghen tị dương vật là những thành tựu lớn nhất của ông, những lý thuyết này có lẽ bị chỉ trích nhiều nhất của ông. Các nhà phân tâm học nữ như Karen Horney và các nhà tư tưởng nữ quyền khác đã mô tả những ý tưởng của ông bị méo mó và hạ mình.
Lý thuyết điểm đối với phức hợp Oedipal là phức hợp Electra .
Nhiều phương pháp của Freud nổi lên từ điều trị Hysteria
Liệu pháp trò chuyện mang tính cách mạng của Freud đã phát triển một phần từ công việc của ông với Bertha Pappenheim, người được biết đến với cái tên Anna O. Đau khổ từ những gì sau đó được gọi là cuồng loạn , cô trải qua một loạt các triệu chứng bao gồm ảo giác, mất trí nhớ, và tê liệt một phần.
Trong các phiên họp với một trong những đồng nghiệp của Freud, Joseph Bruer, Pappenheim đã mô tả cảm xúc và kinh nghiệm của mình. Quá trình này dường như làm giảm bớt các triệu chứng của cô, khiến cô phải lồng tiếng cho phương pháp "chữa trị nói". Pappenheim tiếp tục trở thành một nhân viên xã hội và đóng góp đáng kể cho phong trào của phụ nữ ở Đức.
Ban đầu, Freud cho rằng nguyên nhân của chứng loạn thần kinh đã bắt nguồn từ lạm dụng tình dục trẻ em. Sau đó ông đã từ bỏ lý thuyết này và thay vào đó nhấn mạnh vai trò của tưởng tượng tình dục trong sự phát triển của một loạt các bệnh thần kinh và bệnh tật.
"Sự hiểu biết của ông về phụ nữ nổi tiếng là không đủ, nhưng ông đã thực hiện những bước tiến vượt xa những gì đã được hiểu về phụ nữ khi ông đến hiện trường. sự đàn áp ham muốn tình dục của họ có thể khiến họ trở nên cuồng loạn, ”nhà sử học Peter Gay giải thích.
Ai là phụ nữ trong cuộc sống của Freud?
Trong khi Freud thường tuyên bố rằng anh có ít hiểu biết về phụ nữ, một số phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống cá nhân của mình. Freud là con cả của mẹ anh (cha anh có hai con trai lớn hơn từ một cuộc hôn nhân trước đó) và thường được mô tả là yêu thích đặc biệt của cô.
"Tôi đã tìm thấy rằng những người biết rằng họ được ưa thích hoặc ưa chuộng bởi các bà mẹ của họ đưa ra bằng chứng trong cuộc sống của họ về một sự tự chủ đặc biệt và một sự lạc quan không thể lay chuyển mà thường mang lại thành công thực sự cho người sở hữu của họ", Freud một lần nhận xét.
Mối quan hệ của Freud với vợ, Martha, rất truyền thống.
"Cô ấy là một người hausfrau rất tốt (bà nội trợ)", cháu gái của anh, Sophie Freud giải thích. "Cô ấy rất tiết kiệm. Và cha tôi sẽ nói rằng mẹ anh ta sẽ đầu độc cả gia đình hơn là ném thức ăn đi."
Freud được nuôi dưỡng với một số chị em và sau đó trở thành cha của ba người con trai và ba con gái, bao gồm cả Anna Freud , người đóng một vai trò quan trọng trong việc thực hiện công việc của cha cô.
Phụ nữ quan trọng trong phân tâm học
Trong khi Freud mô tả phụ nữ là kém hơn đàn ông, nhiều phụ nữ là công cụ trong sự phát triển và tiến bộ của phân tâm học. Người phụ nữ đầu tiên tham gia Freud của Vienna Psychoanalytic Xã hội là Helene Deutsch năm 1918. Cô xuất bản cuốn sách tâm lý đầu tiên về tình dục của phụ nữ và đã viết rộng rãi về các chủ đề như tâm lý của phụ nữ, thanh thiếu niên nữ, và làm mẹ.
Nhà phân tâm học (và được cho là người yêu một lần của Carl Jung) Sabina Spielrein cũng có ảnh hưởng quan trọng đến sự phát triển của phân tâm học. Cô ban đầu là một trong những bệnh nhân của Jung. Trong những năm đầu của tình bạn Freud và Jung, hai người đàn ông đã dành một khoảng thời gian đáng kể để thảo luận về trường hợp của Spielrein đã giúp định hình nhiều quan điểm của họ. Bản thân Spielrein cũng được cho là đã phát triển khái niệm về bản năng tử thần và giới thiệu phân tâm học ở Nga.
Nhà phân tâm học Karen Horney trở thành một trong những nhà phê bình đầu tiên về quan điểm của Freud về tâm lý nữ tính. Melanie Klein đã trở thành một thành viên nổi bật của cộng đồng phân tâm học và phát triển kỹ thuật được gọi là "liệu pháp chơi, mà vẫn được sử dụng rộng rãi ngày nay. Ngoài ra, con gái của ông, Anna Freud, đóng một vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy nhiều lý thuyết của cha mình rất nhiều cho phân tâm học trẻ em.
Một số quan điểm đối lập
Không ngạc nhiên, một số nhân vật quan trọng trong tâm lý học đã có những phản ứng của riêng họ đối với giới hạn của Freud và thường gây khó chịu đối với tâm lý nữ. Karen Horney là một trong những nhà phê bình như vậy, tham gia vào khái niệm về sự ghen tị của Freud và cung cấp cho riêng mình về tâm lý học của nam giới. Ngay cả cháu gái của Freud sau đó cũng đưa ra lời chỉ trích về người họ hàng nổi tiếng của cô.
Karen Horney: Khái niệm về sự ghen tị của Freud đã bị chỉ trích trong thời đại của anh, đáng chú ý nhất là bởi nhà phân tâm học Karen Horney. Cô đề nghị rằng đó là những người đàn ông bị ảnh hưởng bất lợi bởi họ không có khả năng chịu con cái, mà cô gọi là "lòng ghen tuông".
Phản ứng của Freud: Freud trả lời, mặc dù gián tiếp, viết, "Chúng tôi sẽ không ngạc nhiên lắm nếu một nhà phân tích phụ nữ chưa được thuyết phục đầy đủ về cường độ mong muốn của mình cho một dương vật cũng không chú trọng đến yếu tố đó trong cô ấy bệnh nhân "(Freud, 1949). Theo Freud, khái niệm về lòng ghen tị của Horney xuất hiện như là kết quả của sự ghen tỵ của cô.
Sophie Freud: Trong khi các khái niệm về tình dục nữ của Freud thường chạy ngược với khuynh hướng gia trưởng của thời đại Victoria, ông vẫn còn rất nhiều người trong thời đại của ông. Tác phẩm của ông thường bị sa thải là không đồng cảm và cháu gái của ông, Sophie Freud, mô tả lý thuyết của ông là lỗi thời. "Những ý tưởng của anh ấy phát triển từ xã hội. Anh ta được nhân đôi trong các lý thuyết của mình rằng niềm tin rằng phụ nữ là thứ yếu và không phải là chuẩn mực và không hoàn toàn đo lường được mức chuẩn", cô giải thích.
Kết luận: Ngay cả Freud cũng thừa nhận rằng sự hiểu biết của ông về phụ nữ bị hạn chế. "Đó là tất cả những gì tôi phải nói với bạn về nữ tính", ông viết vào năm 1933. "Nó chắc chắn không đầy đủ và mảnh vỡ và không luôn thân thiện với âm thanh ... Nếu bạn muốn biết thêm về nữ tính, hãy tìm hiểu những kinh nghiệm của riêng bạn về cuộc sống, hoặc chuyển sang nhà thơ, hoặc chờ cho đến khi khoa học có thể cung cấp cho bạn thông tin sâu sắc hơn và mạch lạc hơn. "
Tìm hiểu về Freud's Views hôm nay
Ngày nay, nhiều nhà phân tích cho rằng thay vì bác bỏ lý thuyết của Freud hoàn toàn, chúng ta nên tập trung vào việc phát triển các quan điểm mới về ý tưởng ban đầu của mình. Như một nhà văn đã nói, "Freud đã sửa đổi các lý thuyết của mình nhiều lần khi ông tích lũy dữ liệu mới và đạt được những hiểu biết mới. Các nhà phân tích đương đại không nên làm gì ít hơn".
Nguồn:
> Freud, S. Một số hậu quả tâm lý của sự khác biệt giải phẫu giữa các giới tính, trong Strachey, J. (Eds), Phiên bản tiêu chuẩn của các tác phẩm tâm lý hoàn chỉnh của Sigmond Freud. 19 . London: The Hogarth Press, trang.241-60; 1925.
> Freud, S. Bài giảng giới thiệu mới về phân tâm học. New York: Norton. (Dịch bởi WJH Sprott); 1933.
> Freud, S. Một phác thảo của phân tâm học. New York: Norton; 1949.
> Jones, E. (1953). Cuộc đời và công việc của Sigmund Freud. New York: Sách cơ bản, Inc.
> Sayers, J. (1991). Các bà mẹ của phân tâm học. New York: WW Norton.